Visuele vormgeving in de voorziening

In liturgisch sterke tijden is het belangrijk om daar in de voorziening vorm aan te geven. In residentiële voorzieningen kan men dit samen met bewoners doen, maar in niet-residentiële voorzieningen komt dit meestal bij de pastorale dienst terecht. In dit onderdeel willen we u inspireren bij de visuele vormgeving van de goede week.

Paasboom

paasboomEen relatief eenvoudige sfeermaker is het plaatsen van een Paasboom. Een paasboom is meestal “een krulwilgentak met groene knoppen en frisse lente blaadjes, met daaraan gekleurde eieren, klokjes, kleine kuikentjes en zo meer. Het is hooguit tien jaar geleden dat het zich in Vlaanderen als trend begint af te tekenen. Toch is de symboliek ervan een paar duizend jaar oud. Het concrete gebruik is mogelijk overgewaaid uit Oostenrijk en Duitsland (Bart Lauvrijs, Een jaar vol feesten. Oorsprong, geschiedenis en gebruiken van de belangrijkste jaarfeesten. p.160.), maar het sluit zeker aan bij een algemener religieus lente gevoel en een indringender beleving van de natuur.

De paasboom vind dus aansluiting bij het wijdverbreide respect voor de boom als teken van leven bij uitstek met name de levensboom. In het afsterven en verliezen van de bladeren en de daarbij horende visuele groene levenskracht herkennen mensen eigen processen van afsterven, pijn, afzien en verlies lijden. Tegelijk merken ze dat ze naar het beeld van de boom in de lente zelf ook hun krachten kunnen herwinnen, hun hoop verlevendigen en het leven weer heropnemen. Een boom die weer groen wordt en verder in bloei komt… toont bij uitstek levenskracht en levensvreugde. Doorheen de christelijke geschiedenis is het beeld van de groeiende en bloeiende boom (ondanks verbod en verkettering) telkens weer verbonden geworden met het kruis. De opstanding en verrijzenis uit de dood en het onrecht van het kruis, waarvan de kerk getuigd, wordt telkens weer in beeld gebracht door een twijg aan een stronk, een bloeiende herderstaf of het kruis als boom waaruit weer leven voortkomt.

De groene lentetak of boom, met eitjes, jonge kuikens, klein broodgebak, klokjes en zo meer drukken visueel en in handelingen van mensen hun geloof in het leven, in vernieuwing en verandering, in transformatie, in opstanding en verrijzing uit. Dit algemeen vertrouwen, hoop en verwachting kan ook verder uitdrukking vinden in de overtuiging dat met Jezus van Nazareth's dood op het kruis het levensdroom niet ten einde is maar een gestalte krijgt in de vernieuwde aanwezigheid van de verrezen Heer in de wereld van vandaag. “

Overgenomen van: http://www.kuleuven.be/thomas/basisonderwijs/in_de_kijker/7e_symbomen.php 

naar boven

Liturgisch bloemschikken

Liturgie richt zich niet enkel tot het gehoor, maar ook de andere zintuigen zijn hierin betrokken. Liturgische bloemstukken zijn hiertoe perfect. Liturgisch bloemschikken betekent dat het bloemwerk een relatie heeft met de liturgie, een thema dat in de viering ter sprake komt.

Hieronder geven we een aantal links weer die u kunnen inspireren:

naar boven

Suggestie voor de kapel op goede vrijdag:

Midden in de kapel maken we een ruimte stoelvrij en leggen er een kruis op de grond. Bij het kruis plaatsen we een dikke brandende kaars. De stoelen plaatsen we in een kring zodat alle mensen, die even tot stil gebed willen komen, zich kunnen richten naar het kruis.

Bij elke statie van de kruisweg plaatsen we de passende gebeds- of actualiseringkaart. Eveneens plaatsen we een mandje met kleine devotielichtjes. Aan de ingang van de kapel melden we dat, als mensen de kruisweg doen, wij hen vragen bij de statie die hen het meest aanspreekt,een devotielichtje te nemen en het op het einde van de kruisweg te ontsteken en te plaatsen bij het grote kruis midden de kerk.

Men kan eventueel zorgen voor rustige muziek.

Bron: http://www.kuleuven.be/thomas/pastoraal/goede_week/goedevrijdagviering.php

naar boven